通宝游戏最新网站:也谈人生

2019-01-13 15:58pt娱乐平台信誉好的

简介也谈人生 人啊---从诞生到西去,从学步开始,到满头银丝,学了一辈子,拼了一辈子,斗了一辈子,劳作了一生,追求了一生,节省一生---可是最后的结果是连一根草都带不走,更别说

  也谈人生   人啊---从诞生到西去,从学步开始,到满头银丝,学了一辈子,拼了一辈子,斗了一辈子,劳作了一生,追求了一生,节省一生---可是最后的结果是连一根草都带不走,更别说什么钱和物资---赤裸裸的离开这个世界,又赤裸裸地的离开这个世界,又来一个循环---人这一生最难得的是抓住你在世的每分每秒,做点无益的事,在你在世的时候,在你有感知有思想的时候,是你在人间正度过的光阴,多做点好事,善事,享受人生,不要游戏人生。---这才是性命的外延和意义,是最该珍重的---   我们一家人相聚在一起,兄弟姐妹的关连就象是天上飘下来的丝丝细雨,在飘洒的历程里,间或相聚在一起,最终却各奔东西,归于尘埃,或老死再也不往来。夫妻本是同林鸟,大难来时,各自飞。---兄弟本是同根生,若及若离两离分。夫妻情感缠缠绵绵,有爱有恨,有好有坏,难以评说、、、   也等于一辈子离不开钱---钱是好东西,也是坏东西,钱也是可以 呐喊解救,钱也可以 呐喊害命----钱是世界上最有争议的东西---最救人最毁人最没良知的东西----是人最爱也最离不开的东西,人为财死,鸟为食亡-----钱它牵着众生的鼻子走,直到人生最后一幕,仍是纸钱晚风吹送。去西天极乐世界去也。   世事无常,富贵如烟,繁华易逝。人生如梦,   王羲之在《兰亭集序》中写道:“夫人之相与, 俯仰一世, 或取诸怀抱, 晤言一室之内; 或因寄所托, 放浪形骸以外。 虽弃取万殊, 静躁差别, 当其欣于所遇, 暂得于己, 快然自足, 不知老之将至。”王羲之则希望“后之览者,亦将有感于粗俗”。都是希望自身的情怀能传诸后世。   前人说“老”实则言“死”,用“老”字代“死”字而矣。中国人历来就禁忌说“死”字,比方。王阳明在一篇给人写的墓志铭中发感叹说:“若汉之萧、曹,使不遇高祖,乘风云之会,固将老终其身于词讼。”意义等于,到死也不过是个词讼小吏罢了!   人生在世,创商海,捞世界,风风火火,喜怒哀乐,不甘寂寞,斗来斗去,人不知鬼不觉老之将至矣。不论你承不承认,这都是现实。   思想界理论界争论得如此剧烈,也是不甘寂寞,希望将自身的思想传于前人罢了。希望“后之览者,亦将有感于粗俗”。   生死悠关,谁也躲不夙昔。孔子云“未知生,焉知死。”我们谁也不知自身何时拜别,也许在网络看不到江城身影,江城就已绝尘而去。   怎么走完人生最后一段路,走好,有始有终,是我辈当思索的问题了。这个话题过于沉重,许多人不宁愿涉及。无人宁愿点破。   “人生易老天难老,”“死生亦大矣。岂不痛哉!”前不见前人,后不见来者,撕杀搏击,一争高下。   人生在世,应人淡如菊,应当彻彻底底地在心内、在身外、将自身完全放逐才对。人生要玩好两个球“一个是发现自然,适应和运用自然;一个是发现社会,适应和运用社会。”但要玩好这两个球切实不容易。有时以至因而痛苦的。只能追求负责任之苦与尽责任之乐的瓜代与统一。   爱惜珍重光阴,做点有利于社会的事。希望“后之览者,亦将有感于粗俗”。   相干专题:人生 顶一下

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